1. 协会氛围
本中心拥有的优秀在校生，这些优秀的人才将会吸引各地的人来访。大家一同切磋学问、点评天下、结成君子淡水之交，同时在此过程中相互友爱、互助互持，犹如亲人一般和睦亲切。
以下是中心成员对此氛围进行描述的诗文
我等协会如宝珠
全球群英来参加
温故知新和为贵
切磋琢磨互尊重
（泉原益应）
2. 仁愛、智慧、勇氣
对待世间万物表里相一、公平以待的仁爱，修身养性协调周边一切事物的智慧，面对困难邪恶时不屈不折的勇气。一个人如果具备了这三点美德，便会达到论语中所说的“思无邪”的全新境界。
本中心所有成员都将以此为行动指南及修身目标。同时也希望可以将此美德传播世人。
（仁爱无忧・崇德辨惑・克己复礼）Charity begins at home, but should not end there. The Emperor’s New clothes. The little Match Girl.
3，我们的理想（温故知新、Science＋ conscience）
人类社会不仅需要Science（自然科学），也需要conscience （良心）。自然科学是在一定的时间段内“相对正确”的知识或认识，随着时间的推移会不断地被“刷新”（例如望远镜和显微镜等仪器的精度随着时间的不断地变化），而并非恒久的真理。昨天正确的东西，今天并非正确。这就是自然科学的本质。所以说，虽然自然科学是世界和平和个人尊严的必要条件的一部分，但绝非充分条件。这一点从人类历史来看便不证自明了。
哲学才是实现“世界和平”及“个人尊严”的恒久的真理。而自然科学、人类科学、社会科学等无数的学科应当包含于哲学之中。孔子、苏格拉底、释迦牟尼等先贤们正是践行了这样的哲学。
自产业革命以来，人类疯狂地追求科学技术的发展，并享受着科技发展带来的果实。殊不知在我们自认为科技给我们带来了前所未有的进步的同时，科技的“丑陋”也展露无遗。环境污染、气候变暖等各种问题都开始危害人类的生存。包括最近的日本核泄露事件，更是给全人类敲响了警钟。我们真的只需要科学技术吗？我们是不是丢弃了比科学技术更为重要的东西呢？
是的，我们丢弃了人类最为珍贵的“仁爱、勇气”。人类之所以在经历了无数磨难之后依然生生不息正是因为这种可贵的“仁爱、勇气”。“仁爱，智慧、勇气”三者是维持世界和平和谐的三大支柱，如果缺少了其中的两个重要支柱（仁爱和勇气）的话，所谓“自然科学”（智慧）只能是“不自然”的科学，甚至成为毁灭人类的终结者。本中心所有成员都深知此理，并决心会用自己的实际行动来诠释“仁爱、勇气”的真义，通过互相帮助、贡献社会来向身边的每个人传播“仁、智、勇”的种子。同时，我们也希望我们的行动可以带动更多的人来实践“良心”，为人类社会的良性循环贡献一份自己的力量。
指鹿為馬・Emperor’s Clothes
我々人類が地球上に出現して以来、無数の天災・戦争・人災等を経験してきて、現在も依然として存在し得ているのは、この「仁愛・勇気」のおかげではないのでしょうか？ 相互に敬愛し、相互に助け合う「仁愛・勇気」、聖徳太子は、「和を以て貴しと為す」と言っています。つまり、「多様調和・相互尊重の社会」を構築護持する三本の主柱のうち、「仁愛・勇気」の二本を失ってしまえば、「裸の王様」や「指鹿為馬・鹿を指して馬と為す」の衆愚を踏襲し、「自然科学」は有名無実の「不自然科学」になってしまい、人類を破滅させることにもなるでしょう。
本協会の会員は深くこの道理を理解し、自分たちの実際の行動をもって、「智慧」を磨き、「仁愛・勇気」を認識し、後輩の指導支援、相互扶助を通じて、社会に貢献し、周りの人々に対して公平に「仁・智・勇」の種をまいて行きます。同時に、私たち自身の実践活動によって、さらに多くの人の共鳴を得て、人類社会の「悪循環」ではなく、「善循環」のために自分の力を貢献したいと念願しています。
東ニ病気ノコドモアレバ 行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ 行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ
サウイフモノニ ワタシハナリタイ
Salt and Light (Jesus Christ) / 克己復礼（論語）